Ô Jeunes de L'Islam! Voilà ce qui vous incombent
Louange à Allah, que la paix et la bénédiction soient sur le Prophète d'Allah صلى الله عليه وسلم, sa famille, ses Compagnons et tout ceux qui empruntent leur chemin en suivant sa tradition jusqu'au Jour de La Résurrection.
Ceci étant dit :
Il est bien connu qu'Allah سبحانه وتعالى a crée les djinns et les humains pour qu'ils L'adorent Seul, sans associé. Il a envoyé des Messagers et Prophètes pour appeler les gens à ce devoir, pour expliquer cet ordre majestueux, pour clarifier les choses ambiguës, pour guider au bien et pour mettre en garde les gens contre le polythéisme.
Allah dit :
« Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils M'adorent. Je ne veux pas d'eux une quelconque subsistance, ni qu'ils ne Me nourrissent. En effet, Allah est Le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force inébranlable. »
[Sourate Adh-Dhariyat]
Allah a expliqué qu'Il a créé les djinns et les humains pour qu'ils L'adorent Seul, sans associé et que leur subsistance est à Sa charge et qu'Il n'a besoin de personne parmi Ses créatures. Plutôt, Il est Celui qui pourvoie et eux n'ont été créé que pour adorer leur Seigneur dans Son adoration en se soumettant à Lui سبحانه وتعالى avec humilité, en appliquant Ses injonctions et en délaissant Ses interdictions. Tout cela avec amour, véracité, sincérité, mais aussi entre désir et crainte.
L'adoration se pratique ainsi, c'est-à-dire en obéissant au Seigneur سبحانه وتعالى et à Son Prophète صلى الله عليه وسلم par l'accomplissement des choses prescrites et le délaissement des interdits, avec humilité, soumission et amour envers Allah سبحانه وتعالى et Son Prophète صلى الله عليه وسلم, le tout en désirant les récompenses présentes auprès d'Allah et en craignant les châtiments qu'il y a auprès de Lui سبحانه وتعالى.
Nous connaissons en détail cette adoration grâce à la voie des messagers qui l'ont expliqué aux gens et clarifié après qu'Allah leur eut révélé les livres ainsi que ce qu'ils devaient ordonner et interdire. Ceci est prouvé par la parole d'Allah سبحانه وتعالى :
« Nous avons certes envoyé des messagers avec des preuves évidentes et Nous avons descendu sur eux Le Livre et La Balance afin que les gens établissent la justice et l'équité. »
[Sourate Al-Hadid]
Il a aussi dit :
« Et Nous avons descendre sur toi Le Livre comme un guide explicite de toute chose, Il est un guide, une miséricorde et une bonne annonce pour les musulmans. »
[Sourate An-Nahl]
Il a aussi dit :
« Et certes, Nous avons envoyé à chaque communauté un messager leur disant : « Adorez Allah et écartez du rebelle. » »
[Sourate An-Nahl]
Allah dit encore :
« Et Nous n'avons pas envoyé avant de prophète sans que lui Nous ayons révélé : « Il n'y a aucune divinité digne d'adoration excepté Moi, alors adorez Moi ! » »
[Sourate Al-Anbiya]
La Mission du Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم
Ainsi donc, la responsabilité qui incombe aux djinns et aux humains, hommes et femmes, personnes jeunes ou âgées, est qu'ils adorent Allah, Seul et sans associé, en Lui obéissant dans ce qu'Il a ordonné et en délaissant ce qu'Il a interdit à la suite de ce que Ses Messagers et Prophètes ont apporté.
Nous connaissons la position de cette communauté à l'égard des prophètes et notamment la place qu'occupe Muhammad صلى الله عليه وسلم. En effet, Allah l'a envoyé à cette communauté de manière générale et Il a fait de lui le sceau des messagers. Avant lui, plusieurs messagers et prophètes passèrent mais chacun d'entre eux fut envoyé à son propre peuple alors que notre Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم a été envoyé à l'Humanité entière, comme Allah le dit dans la sourate suivante :
« Et Nous ne t'avons envoyé qu'en tant qu'annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur de menaces pour l'Humanité entière. »
[Sourate Saba]
Allah dit aussi :
« Dis : Ô gens, vraiment je suis le Messager d'Allah envoyé à vous tous. »
[Sourate Al-A'raf]
Il dit aussi :
« Muhammad n'a jamais été le père de l'un de vos hommes mais il est le Messager d'Allah et le sceau des Prophètes. »
[Sourate Al-Ahzab]
De plus, il est rapporté de manière discontinue et reconnue qu'il صلى الله عليه وسلم a dit :
« Je suis le sceau des Prophètes, il n'y aura plus de prophète après moi. »
Les gens de science s'accordent unanimement sur le fait qu'il est le sceau des Prophètes et Messagers et qu'après lui, il n'y aura plus de prophète, ni de messager. Voilà pourquoi Allah a fait que son Message soit général pour toutes les communautés : arabes et non arabes, djinns et humains, hommes et femmes, et blancs et noirs sans aucune distinction.
Dans les deux recueils authentiques, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Avant moi, un prophète était envoyé à son propre peuple. Quant à moi, j'ai été envoyé à l'Humanité entière. »
Voilà pourquoi Allah dit :
« Et Nous ne t'avons envoyé que comme une miséricorde pour l'Univers. »
[Sourate Al-Anbiya]
Il a aussi dit :
« Que soit exalté la bénédiction de Celui qui a descendu sur Son serviteur le Discernement [Coran] afin qu'Il soit un avertisseur pour l'Univers. »
[Sourate Al-Furqan]
L'Obligation d'Obéir au Prophète صلى الله عليه وسلم
En effet, un avertisseur pour tout l'Univers et donc, l'obligation aux djinns et aux humains de Lui obéir, d'emprunter sa voie et de se réformer sur son chemin en actes, paroles, croyance et amour. Cet amour est particulier, c'est un amour au-delà de l'amour de soi, de sa famille, de ses enfants, de toute l'Humanité.
Ainsi, le serviteur réussira son objectif qui la réussite dans cette vie d'ici-bas et dans l'Au-delà et il en récoltera le bonheur et la paix pour l'éternité, comme Allah le dit :
« Ceux qui ont cru au Messager, l'ont soutenu, l'ont secouru et ont qui suivi La Lumière descendue avec lui (Coran), voilà ceux qui réussissent. »
[Sourate Al-A'raf]
Celui qui croit en lui صلى الله عليه وسلم, suit son chemin, se soumet à sa loi est celui qui réussit. Il sera heureux dans ce bas monde et dans l'Au-delà. Il est le véridique dans son amour d'Allah سبحانه وتعالى et de Son Prophète صلى الله عليه وسلم comme Allah Lui-même le dit :
« Dis : Si vous aimez Allah, suivez moi, Allah vous aimera et vous pardonnera vos pêchés. »
[Sourate Al-Imran]
De même, Sa parole :
« Voici les limites d'Allah, et celui qui obéit à Allah et à Son Messager, Il le fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux pour y rester éternellement, et la voilà la grande réussite. Quant à celui qui désobéit à Allah et à Son Messager, et transgresse Ses limites, Il le fera entrer dans le Feu pour y demeurer éternellement et il aura un châtiment avilissant. »
[Sourate An-Nisa]
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Toute ma communauté entrera au Paradis excepté celui qui refusera. » On demanda : « Ô Messager d'Allah, et qui peut refuser ? » Il صلى الله عليه وسلم a dit : « Celui qui m'obéit entrera au Paradis et celui qui me désobéit aura refusé [d'y entrer]. »
L'Unicité d'Allah (At-Tawhid)
Donc, l'obligation incombant aux djinns et aux humains, parmi les hommes, les femmes, les mâles, les femelles, les jeunes, les vieux, les arabes, les non arabes…. est qu'ils adorent Allah, Seul, et lui vouent le culte exclusif. Ils doivent Lui obéir et suivre Sa Loi en lui rendant une adoration sincère à Lui Seul et en suivant Son Messager صلى الله عليه وسلم.
L'adoration est le droit unique d'Allah. On ne doit associer personne à cette adoration. Allah dit :
« Et ton Seigneur a décrété : N'adorez que Lui. »
[Sourate Al-Isra]
De même, Il a dit :
« Et on ne leur avait ordonné de n'adorer qu'Allah sincèrement Lui vouant un culte exclusif. »
[Sourate Al-Bayyina]
Cette adoration correspond à Son obéissance, au suivi de Sa Loi, à l'immensification de Ses injonctions et Ses interdictions, à l'abandon de Ses interdits, par soumission et humilité, par amour et sincérité, et par crainte et espoir.
Mise en Garde contre le Polythéisme
Celui, qui adore autre chose avec Lui et qui Lui donne un associé, comme quelqu'un qui adorerait le soleil, la lune, les étoiles, les statues, les djinns, les envoyés, les prophètes, les saints, ou autre parmi les créatures. Il les invoque, les implore, leur demande assistance, sacrifie pour eux, croit en leur capacité d'agir en bien ou mal, de guérir des maladies, d'accorder la subsistance, de secourir contre les ennemis ou bien d'autres choses encore de ce genre. De manière générale, il croit que ceux sont des associés à Allah.
Tout ceci est du grand polythéisme, de la mécréance évidente qui corrompt les œuvres, les annule et rend obligatoire l'entrée en Enfer et la privation du Paradis ainsi que la miséricorde d'Allah. Allah a dit :
« Et certes, celui qui associe à Allah, Allah lui a interdit le Paradis et son refuge sera l'Enfer. »
[Sourate Al-Ma'ida]
Il a aussi dit :
« Et s'ils avaient associé à Allah, on leur aurait annulé et rendu vain ce qu'ils avaient œuvré. »
[Sourate Al-An'am]
Il a aussi dit :
« Vraiment, Allah ne pardonne pas qu'on lui associe quoi que ce soit, mais en dehors de cela, Il pardonne à qui Il veut. »
[Sourate An-Nisa]
Le polythéisme consiste à changer certaines adorations et de les vouer à un autre qu'Allah سبحانه وتعالى, parfois, en les vouant à Allah et parfois à un autre, que ce soit pour un djinn, un homme, un ange, une statue, un arbre, une étoile, une pierre, ou quoi que ce soit d'autre parmi les créatures d'Allah en les implorant, leur vouant des serments, en sacrifiant pour eux, en leur demandant assistance, ou toute autre chose.
Celui qui accomplit cela a donné un associé à Allah et a adoré un autre en dehors de Lui. Par conséquent, il a rendu vain son attestation de foi : lâ ilâha illa Allah, Muhammad rasûl Allah. En effet, lâ ilâha illa Allah est la parole d'unicité (at-Tawhid) et elle est le fondement de la Religion. Allah dit :
« Et votre divinité est un Dieu Unique, nulle autre divinité en dehors de Lui, Il est Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. »
[Sourate Al-Baqara]
Il a aussi dit :
« Et sache qu'il n'y a nulle autre divinité digne d'adoration excepté Allah, implore alors le pardon pour ton pêché. »
[Sourate Muhammad]
Donc, celui qui a donné un associé à Allah a brisé cette parole car celle-ci signifie qu'il n'y a aucune autre divinité digne d'adoration en toute vérité excepté Allah.